En un acto de resistencia creativa, varios jóvenes decidieron tener su propia representación en el pasado Festival de la Luz.
No era, por supuesto, una carroza de "entre 30 y 80 mil dólares", como las de las corporaciones que participan debidamente inscritas (Coca Cola, Scotiabank, HSBC, Wal Mart) sino una carroza que echó a mano recursos sencillos pero creativos, y que a la vez transmitiera el mensaje de burla, crítica y punto de reflexión respecto a esta actividad que realiza cada año la Municipalidad de San José.
La carroza fue confeccionada con manta, decorada como carreta típica y sostenida por 6 tubos con rodines que arrastraban por la calle 6 jóvenes. Junto a la carroza, desfilaron varios “cabezones” con rasgos de algunos políticos. Y llevaban mensajes como “no somos empresas” , “otro mundo es posible” y “cuando el justo calla, el corrupto brilla”.
Los jóvenes lograron recorrer unos 50 metros antes que los sacara la policía.
domingo, 13 de enero de 2008
RESCATEMOS GUANACASTE
Como parte de la campaña del mismo nombre, cientos de guanacastecos realizaron una “caminada” a través de distintos pueblos de esa provincia. Desde Filadelfia saliendo el 30 de noviembre hasta el 8 de diciembre finalizando en Liberia, se posiciono la problemática guanacasteca en la agenda del movimiento patriótico y del movimiento social nacional. Para enfrentar el modelo de desarrollo neoliberal impuesto en los últimos años y que se reforzará con la entrada en vigencia del TLC
Los caminantes también se manifestaron en Colorado frente a la empresa CEMEX que debe más de diez mil millones en impuestos a la Municipalidad de Abangares. Guanacaste es una de las provincias que más ha visto deteriorada su calidad de vida en los últimos 20 años. La llegada de inversión extranjera en hoteles, agricultura industrial e inversión inmobiliaria lejos de proporcionar bienestar a los guanacastecos ha dejado empobrecidos a amplios sectores sociales y la estrategia prevaleciente en la zona de turismo depredador ha producido un deterioro de los recursos naturales de esa provincia.
‘Por medio del sacrificio personal, de forma pacífica, de manera alegre y solidaria transmitimos a la ciudadanía costarricense el mensaje de que empezó la hora de recobrar nuestros recursos estratégicos” comentó Wilmar Matarrita.
Durante el trayecto participaron cerca de 650 personas. La columna más grande fue la que entró a Nicoya. Se visitaron 7550 casas, a las que se les entregó el manifiesto guanacasteco.
“Salir a caminar nos fue poco a poco devolviendo las esperanzas. En cada pueblo la receptividad e identificación se hizo palpable y nos alentaba a seguir” manifestó Peggy Quesada, una de las caminantes guanacastecas.
Los caminantes también se manifestaron en Colorado frente a la empresa CEMEX que debe más de diez mil millones en impuestos a la Municipalidad de Abangares. Guanacaste es una de las provincias que más ha visto deteriorada su calidad de vida en los últimos 20 años. La llegada de inversión extranjera en hoteles, agricultura industrial e inversión inmobiliaria lejos de proporcionar bienestar a los guanacastecos ha dejado empobrecidos a amplios sectores sociales y la estrategia prevaleciente en la zona de turismo depredador ha producido un deterioro de los recursos naturales de esa provincia.
‘Por medio del sacrificio personal, de forma pacífica, de manera alegre y solidaria transmitimos a la ciudadanía costarricense el mensaje de que empezó la hora de recobrar nuestros recursos estratégicos” comentó Wilmar Matarrita.
Durante el trayecto participaron cerca de 650 personas. La columna más grande fue la que entró a Nicoya. Se visitaron 7550 casas, a las que se les entregó el manifiesto guanacasteco.
“Salir a caminar nos fue poco a poco devolviendo las esperanzas. En cada pueblo la receptividad e identificación se hizo palpable y nos alentaba a seguir” manifestó Peggy Quesada, una de las caminantes guanacastecas.
GRITOS DE LA PAMPA
(Fragmento)
Álvaro Villegas
De las bajuras vengo y traigo
en el puro cacaste la cepa de nicoyano
y el espíritu de Guanacaste.
Como llanero de cepa sé de angustias y tristezas,
de la gente humilde de esta Pampa Guanacasteca.
Por los tiempos de julio me agarra la pensadera,
si la mentada anexión no fue pura reculadera.
Es que la pura verdad,
ya sin pelos en la lengua Guanacaste con todas sus grandezas,
atilinta penas, miserias y tristezas".
No soy montador, tampoco sabanero,
arriao fui a la tapizca y a la socola como toro matrero,
pero arrecho al café con tamal y a la cuajada con tortilla,
ojalá saliendito del comal.
Pero, pa'que tantos brincos
estando el suelo parejo,
a lo que vine vine y a lo que voy voy.
Crecí, a orillas del río Tempisque,
donde las aguas cristalinas inundaban los maizales y los arrozales,
donde abundaba el cardumen de guapotes y barbudos.
Y al clarear la madrugada,
se escuchaba el grito del boyero,
acompañado del chillar de las carretas,
que cargadas de arena, iban por el sendero.
El río, traía agua bendita
y simbolizaba la vida del campesino guanacasteco,
pero toda dicha se acaba,
las voluntades se compran y por permisos oficiales,
corren en el Tempisque aguas negras y agroquímicos.
Y en mal agradecimiento a la bondad de la madre naturaleza,
destructivas maquinarias extraen la arena,
estrechando en competencia sin igual,
a los areneros artesanos y destruyendo la vegetación.
Cómplices los municipios,
que callan la explotación desmedida,
de las costas y de la fértil llanura.
Sus silencios como el vuelo de mariposas,
favorecen que las empresas turísticas y agrícolas,
causen la destrucción del ambiente,
que con fines de lucro y egoístas,
alteran la vida de las familias guanacastecas.
Álvaro Villegas
De las bajuras vengo y traigo
en el puro cacaste la cepa de nicoyano
y el espíritu de Guanacaste.
Como llanero de cepa sé de angustias y tristezas,
de la gente humilde de esta Pampa Guanacasteca.
Por los tiempos de julio me agarra la pensadera,
si la mentada anexión no fue pura reculadera.
Es que la pura verdad,
ya sin pelos en la lengua Guanacaste con todas sus grandezas,
atilinta penas, miserias y tristezas".
No soy montador, tampoco sabanero,
arriao fui a la tapizca y a la socola como toro matrero,
pero arrecho al café con tamal y a la cuajada con tortilla,
ojalá saliendito del comal.
Pero, pa'que tantos brincos
estando el suelo parejo,
a lo que vine vine y a lo que voy voy.
Crecí, a orillas del río Tempisque,
donde las aguas cristalinas inundaban los maizales y los arrozales,
donde abundaba el cardumen de guapotes y barbudos.
Y al clarear la madrugada,
se escuchaba el grito del boyero,
acompañado del chillar de las carretas,
que cargadas de arena, iban por el sendero.
El río, traía agua bendita
y simbolizaba la vida del campesino guanacasteco,
pero toda dicha se acaba,
las voluntades se compran y por permisos oficiales,
corren en el Tempisque aguas negras y agroquímicos.
Y en mal agradecimiento a la bondad de la madre naturaleza,
destructivas maquinarias extraen la arena,
estrechando en competencia sin igual,
a los areneros artesanos y destruyendo la vegetación.
Cómplices los municipios,
que callan la explotación desmedida,
de las costas y de la fértil llanura.
Sus silencios como el vuelo de mariposas,
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